 Календарь
Cобытия 
Библейские чтения
Библиотеки СПб
|
Очаги культуры
Сохранилось сравнительно мало сведений о дворы князей из династии Гедиминовичей. К наиболее авторитетных среди них принадлежал обладатель Волыни Любарт (Дмитрий Гедиминович). Построенный им в Луцке мощный замок удостоверял авторитет князя, который был покровителем православных церквей и монастырей. Практически ничего не известно о культурно-образовательные инициативы Свидригайло в те годы, когда он княжил на Волыни. Зато есть основания полагать, что положительное влияние на культурную жизнь имел двор киевских князей Олелька Владимировича и Семена Олельковича. Семен, в частности, "средства великим" отстроил из руин один из символов Киева - собор Успения Богородицы Печерского монастыря: князь украсил его "красотой, якоже би можно, такожде и внутр иконных Писание и обогатить златом, сребро и сосуды церковными". Олелько и Семен Олельковичи были также покровителями книжности. На основании тогдашних рукописей киевского происхождения исследователи предполагают, что при киевском княжеском дворе в третьей четверти XV в. функционировал научно-переводческий кружок *.
Бояре имели свои дворы в городах и вблизи городов, кроме того, отдельным боярским родам принадлежали городские поселения, которые соревновались размеру и богатству с княжескими столицами. Боярские дворы были центрами администрации имений, местом пребывания военных отрядов. Поскольку боярские дворы старались подражать княжеские, есть основания полагать, что некоторые из их владельцев старались, так же как и князья, быть меценатами. Как видно из летописи и археологических исследований, своими размерами выделялся двор бояр Арбузовичив вблизи Плиснеского городища8. Размеры этого городища, его мощные укрепления, богатые находки ремесленных изделий свидетельствуют, что Плиснеск был экономическим и культурным центром, а одновременно убежищем для окрестного населения во время войн. Боярский замок XII - XIII вв. в Вишне (ныне г. Судовая Вишня) известен по материалам раскопок, осуществленных в свое время археологом О. Ратич 9. Поскольку источники содержат слишком мало известий о боярские резиденции, конкретные материалы о культуре боярских дворов могут дать только дальнейшие археологические исследования.
Другие статьи по теме: - Православная Церковь в жизни украинского народа в xix-xx вв. до революции 1917
- Церковь Воздвижения Честного Креста в годы войны
- Новое возрождение и освящение Украинской Православной Святыни
- Деятельность украинских православных миссионеров в xviii веке
- История Полтавской епархии
|
|
Актуально, Из истории,наш опрос
 Актуально
Из истории
Диспут между царем Иваном Грозным и протестантским проповедником Яном Рокитой
|
